Для счастья мне немного надо,
Улыбка добрая из глубины души,
И дети иногда чтоб были рядом,
Чтоб расставаться, уезжая, не спешить.
И хорошо бы знать, что в этом мире
Есть те, кто помнит просто о тебе,
Что дети любят, не забыли,
Чтоб слезы льдинки растопили
И не кололи сердце мне.
Для счастья мне немного надо,
Чтоб видеть солнце по утрам,
Чтоб чаще приходила радость,
А сердце наполняла святость,
Добро чтоб сеять тут и там,
Чтоб в жизни след оставить добрый,
А горечь отступила чтоб,
И огорчения не помнить,
Любовью запасаться впрок.
Ну разве этого так много?
Все это в глубине души,
Оно там есть, и лишь немного
Открыть Иисусу сердце поспеши.
И света луч пусть в жизни разольется,
Пусть сеет он тепло и доброту,
Для каждого пусть искорка найдется,
И каждый пусть навстречу улыбнется,
Являя мир, покой и красоту.
Для счастья ведь немного надо,
Счастливым быть лишь нужно захотеть,
Вдохнуть в себя Божественную сладость,
Расправить крылья вдруг и полететь.
Тогда на мир посмотришь по-другому,
Добрей покажутся живущие вокруг,
Любовь подаришь близкому, родному,
И кто-то обретет спасенье вдруг.
Будь счастлив, даже если трудно,
Проснувшись утром, просто улыбнись,
Пусть дождь идет, на улице безлюдно,
Но ты смотри в Божественную высь.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Публицистика : Береги честь смолоду - Людмила Солма *) ПРИМЕЧАНИЕ в дополнение или Post Scriptum:
"честь - вера":
честь - достойные уважения и гордости моральные качества и этические принципы
вера - и в т.ч. убежденность в существовании Бога
"доброта - любовь":
доброта - отзывчивость, душевное расположение к людям, стремление делать добро (все положительное, хорошее, полезное) друг другу
любовь - чувство самоотверженной, сердечной привязанности (в т.ч. и любовь к родине)
ИНФОРМАЦИОННО-ПРЯМОЕ ЦИТИРОВАНИЕ из ВИКИПЕДИЯ:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
(Архимандрит Платон. Православное нравственное богословие. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994, с. 185).
«Честь – это внутреннее, данное самому себе право оценивать себя и своё существование в категориях самоуважения». Объективными факторами, дающими право на честь, являются целомудрие и благородство. Целомудрие – идеальная аксиологическая норма природного состояния. Благородство – идеальная аксиологическая норма личностного состояния.
В христианстве существует термин: благочестие. Честь - создание сосуда, крепкое сдерживание себя в достойном, создание сосуда для достойного. Благочестие - созидание сосуда для благодати, для света. Святых в православии зовут подвижниками благочестия.
Честь - сосуд, покров души. Покров, под которым хранится душа живой. Незапятнанная честь - чистый, целостный покров, не имеющий пятент порочных дел.
ССЫЛКА на ВИКИПЕДИЯ: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
